Jüngste Forschungsergebnisse, die in Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) veröffentlicht wurden, berichteten, dass „die Welle der postfaktischen politischen Argumentation darauf hindeutet, dass wir in einer besonderen historischen Periode leben, wenn es um das Gleichgewicht zwischen Emotion und Argumentation geht“, und dass die „postfaktisch Ära viele überrascht hat“. PNAS ist eine angesehene wissenschaftliche Zeitschrift von höchstem wissenschaftlichem Ruf, deren veröffentlichte Artikel Beachtung verdienen.

Der Monat Rabīʿ al-auwal ist der gesegnete Monat, in dem der Gesandte Allahs (s) geboren wurde. Es ist für uns eine Pflicht, den Gesandten Allahs (s) zu lieben und ihn über alle Dinge zu stellen, die das diesseitige Leben beherbergt. Des Weiteren müssen wir ihm (s) gehorchen. Allah (t) sprach in Sure At-Tauba, Vers 24:

Auf die Frage hin ob es möglich wäre, dass ein islamisches Kalifat wiedererrichtet werden könne, antwortete Dr. ʿAbd al-Maḥmūd Abbū, Generalsekretär der Organisation „Angelegenheiten der Ansar“: „Meiner Ansicht nach ist das Kalifat ein politisches Experiment, das für eine bestimmte Epoche des islamischen Staates geeignet war. Es ist jedoch schwer ein Kalifat dieser Art nun, zu einem viel späteren Zeitpunkt, noch umzusetzen. Die Welt ist in Staaten aufgeteilt; jeder Staat hat eine Verfassung, welche dem Staat als Fundament dient. Aus diesem Grund ist dieses politische System (das Kalifat) für die Umma nicht verbindlich. Es gibt Prinzipien der Freiheit und Beratung (šūrā), die mit dem Prophetentum in Einklang stehen, jedoch ist das islamische Kalifat in seiner historischen Form für uns nicht bindend.“ Ende der Antwort Abbūs.

Gepriesen sei Allah, der Herr der Welten. Friede und Segen auf den Gesandten Allahs, auf seine Familie, seine Gefährten und alle, die sich ihm angeschlossen haben.