الإثنين، 27 ذو الحجة 1446هـ| 2025/06/23م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

جواب سؤال: التحركات الشعبية في العراق ولبنان وإيران

  • نشر في الأجوبة السياسية
  • قيم الموضوع
    (9 أصوات)
  • قراءة: 4946 مرات
السؤال: نعلم بأن التحركات الشعبية في العراق ولبنان وإيران بدأت عفوية كما جاء في الخطوط العريضة في 2019/11/5م، فهل ما زالت كذلك؟ وهل من أدوار أوروبية في هذه البلدان الثلاثة التي تعدّ فيها أمريكا صاحبة النفوذ؟ وهل الأوضاع في هذه الدول الثلاث ستبقى كما هي، أو أن أمريكا بصدد تغيير هؤلاء العملاء أو بعضهم تغييراً عادياً أو عبر الجيش كما صنعت في مصر والسودان؟ وجزاك الله خيراً.
إقرأ المزيد...

جواب سؤال هل يجوز شراء بيت قبل بنائه من باب بيع السَّلم أو من باب الاستصناع؟

  • نشر في الأمير
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 5957 مرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهيا شيخنا الفاضل، حفظك الله وأيدك بنصره.عندي سؤال، هل يجوز بيع الدار بعقد الاستصناع؟ مثلا، رجل له أرض وهو يبيع الدار التي ستبنى في أرضه بعقد الاستصناع، وهذه الدار موصوفة بدقة من حيث مساحتها وعدد غرفها ومواد بنائها و...إلخ، وسيسلم هذه الدار بعد مدة معينة متفق عليها، والثمن إما يعطى عاجلا كله حين العقد، أو بعضه عاجلا كعربون وبعضه مؤجلا، أو مؤجلا كله. هل تجوز شرعا…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: المجاز أصالة يقع فقط في أسماء الجنس

  • نشر في الأمير
  • قيم الموضوع
    (3 أصوات)
  • قراءة: 3901 مرات
السؤال:السلام عليك يا شيخنا، وأعانكم الله على ما يحب الله ورسوله،اسمح لي بسؤال رغم ما أنتم فيه؛ لكن حسبي أنكم موضع الثقة للإجابة، وهو:في كتاب الشخصية 3 ذكر أن المجاز لا يقع في الحروف، وذكر أيضا أن من علاقات المجاز الزيادة، وضرب مثالاً، وهو قوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ والكاف هنا زائدة، أليس هذا من قبيل المجاز في الحروف؟
إقرأ المزيد...

جواب سؤال : كيف يفهم حديث «لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ»

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (4 أصوات)
  • قراءة: 8053 مرات
السؤال: (ورد في كتاب التفكير الإسلامي، وهو أحد كتبنا المتبناة، أن الدعاء لا يرد القدر ولا يغير القضاء ولا علم الله سبحانه وتعالى...) بينما هناك نصوص من القرآن والسنة بدت لي أنها تخالف هذا الفهم، فقد ورد عن الرسول ﷺ قوله «لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ» وهناك أحاديث أخرى كثيرة بهذا المعنى، وهذه الأحاديث تثبت أن الدعاء يغير من القدر... فكيف يتم التعامل مع هذا التعارض بين ما ورد في…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: الفرق بين نقل تلاوة آيات القرآن إلينا وبين نقل رسم آيات الله إلينا

  • نشر في الأمير
  • قيم الموضوع
    (2 أصوات)
  • قراءة: 4241 مرات
هلّا شرحت لي هذا الحديث فقد أشكل علي، وعندما راجعت أقوال العلماء لم يزل الإشكال: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: فَقَدْتُ آيَةً مِنْ الْأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا الْمُصْحَفَ، قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا، فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ: ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾.  
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: حكم الأسرى الثابت في القرآن هو المن أو الفداء

  • نشر في الأمير
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 4393 مرات
ورد في كتبنا رواية حكم سعد بن معاذ في يهود بني قريظة بقتل رجالهم ومصادرة أموالهم وسبي نسائهم، مع أن حكم الأسرى الوارد في القرآن القطعي هو إما منٌّ وإما فداء، فهل هذا الحكم من قبل سعد يُعَدّ متعارضا مع حكم القرآن وبالتالي إسقاط هذه الرواية، أم أن هناك مخرجا آخر؟
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: لا يجوز للمرأة أن تكون مأذونة تتولى عقد القران

  • نشر في الأمير
  • قيم الموضوع
    (2 أصوات)
  • قراءة: 10446 مرات
السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،الأخ الكريم تحية وطيبة بعد،تم تعيين مأذونتين شرعيتين في مدينة الخليل وتم إعطاؤهم الصلاحية لعقد القران...سؤالي لكم أخي الكريم هل يجوز للمرأة أن تزوج المرأة وأن تعقد العقد لتزويج امرأة أخرى لعلمي أنه ذكر في الحديث: لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها. أخرجه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه، وإن كان غير جائز هل يكون العقد الذي تم…
إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع