قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ما أنعَم الله علَى عَبد نعمَة فانتزعهَا منهُ فَعاضه مكانها الصبر إلا كَان مَا عوضه خَيرا ممّا انتزعه. قال الفضيل بن عياض رَحمه الله: خَمـس من عَــلامـَات الشـقـوة: القسْوة فِي القلب, وَجـمُــود العَيـن, وَقـلـة الحيَـاء, وَالرغبـة في الدنيـا, وَطُول الأمَـل. قال ابن الجوزي رَحمه الله: إذَا وَقعت فِي محنَة يصعب الخَلاص منهَا, فليسَ لك إلا الدعَاء وَاللجأ إلَى الله بَعد أن تقدم التوبَة…

قيل لشفيق البلخي: ما علامة العبد المباعد المطرود؟، قال إذا رأيت العبد قد منع الطاعة، واستوحش منها قلبه، وحليَّ له المعصية، واستأنس بها، وخفَّت عليه، ورَغِب في الدنيا، وزهد في الآخرة، وأشغله بطنه وفرجه ولم يبال من أين أخذ الدنيا، فاعلم أنه عند الله مباعد لم يرضه لخدمته جوامع الكلم ونفائس الحكم من كتاب المجالسة وجواهر العلم

على أبوابكم عبد ذليل ... كثير الشوق ناصره قليل له أسف على ما كان منه ... وحزن من معاصيه طويل يمد إليكم كف افتقار ... ودمع العين منهمل يسيل يرى الأحباب قد وردوا جميعا ... وليس له إلى ورد سبيل

  أتيتك راجيًا يا ذا الجــلال   ففرّج ما ترى من سوء حالي عصيتك سيّدي ويلي بجهلي   وعيب الذنب لم يخطر ببـالي إلى من يشتكي المملوك إلا   إلى مولاه يا مولى المــوالي