(Traduit)

Il ne fait aucun doute que les déclarations du président syrien concernant ses relations avec l’entité juive – dans lesquelles il a affirmé que la Syrie évitait toute confrontation avec celle-ci et qu’il n’avait aucun intérêt à s’engager dans un conflit avec elle, tout en soulignant que son pays s’efforçait de parvenir à un accord de sécurité avec l’entité juive avec la participation d’un certain nombre de pays – sont assurément choquantes pour toutes les personnes sincères et tous les révolutionnaires, et nous obligent à prendre le temps de les examiner.

Il a ajouté que le succès de cet accord pourrait constituer une étape ouvrant la voie à une « paix globale », tout en soulignant que cela ne se ferait pas au détriment des droits de la Syrie, affirmant que la Syrie ne renoncerait pas à son droit sur le plateau du Golan occupé.

L'entité juive est une entité usurpatrice qui occupe la Palestine, le lieu d'où le Messager d'Allah (saw) a été emmené lors de son Masra (Voyage nocturne) et d'où il est monté aux cieux ; la terre des conquérants et des héros, la terre de la résurrection et du rassemblement, la première qibla des musulmans, et la terre qui abrite la troisième des Deux Mosquées Sacrées. C’est une terre islamique arrosée du sang des martyrs. Elle a été conquise par Al-Faruq de la Oumma et les compagnons du Messager d’Allah (saw), qui n’étaient pas palestiniens. Salah al-Din l’a libérée, et il était kurde. Le sultan Abdul Hamid II, sultan ottoman, l’a préservée. La Palestine est donc le joyau des terres des musulmans, pour la défense et la sainteté desquelles des centaines de milliers de musulmans se sont battus de toutes leurs forces. Elle n’appartient pas uniquement au peuple palestinien, ni à aucun État, aucune autorité ou organisation dans le monde.

Le problème posé par l’usurpation de la Palestine par les Juifs concerne donc l’ensemble de la Oumma islamique, et pas seulement le peuple palestinien. C’est là une réalité bien ancrée dans la conscience et la croyance de la Oumma, et elle le restera tant que la sourate Al-Isra existera : ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾“Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-Aqsâ dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant” [Sourate Al-Isra:1].

Les révolutionnaires d’ash-Sham ont scandé à maintes reprises, au cours de leur révolution contre le tyran Bachar et de leur lutte pour se libérer de son régime, des slogans tels que : « Nous nous dirigeons vers Al-Quds, par millions de martyrs » et « Le peuple exige la libération de la Palestine ».

Quant à penser selon les cadres politiques souhaités par l’Occident, cela signifie la poursuite du colonialisme et la perpétuation de l’occupation. La voie vers l’honneur et la libération de la Oumma réside dans une véritable unité fondée sur le Livre d’Allah le Tout-Puissant et la Sounna de Son Prophète (saw), et non dans le renforcement de la prison de Sykes-Picot que le colonialisme a construite pour diviser la Oumma islamique et isoler chacun de ses pays séparément.

Le problème du peuple syrien avec l’entité juive ne se limite pas à l’occupation du plateau du Golan ; il concerne plutôt l’occupation de chaque parcelle de terre musulmane.

Gardons-nous de retomber dans une pensée confinée aux limites de Sykes-Picot, aux conditions imposées par les colonialistes, et de nous leurrer avec des idées de gradualisme, d’acceptation de la réalité existante et de contentement avec ce qui est. Si le Messager d’Allah (saw) et ses nobles compagnons (ra) avaient accepté la réalité existante malgré leur faiblesse et leur dénuement, l’Islam ne se serait jamais imposé, et nous n’aurions même jamais reçu la bénédiction de l’Islam.

Nous sommes une Oumma qui affirme : «وَاللهِ لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي، وَالْقَمَرَ فِي يَسَارِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللهُ، أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ مَا تَرَكْتُهُ»“Par Allah, même s’ils plaçaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que j’abandonne cette cause jusqu’à ce qu’Allah la fasse triompher, ou que je périsse en la poursuivant, je ne l’abandonnerais pas”

Quant à ces idées de soumission et de défaitisme, elles sont indignes d’un peuple qui, au prix de sacrifices et de sang, a renversé certains des gangs et des tyrans les plus redoutables de notre époque. De telles idées n’ont apporté à la Oumma que l’humiliation, le colonialisme, l’isolement et la perte de territoires.