(Traduit)

Le 26 novembre, les Shabab du Hizb ut Tahrir ont organisé des activités contre le projet de loi sur la "liberté de religion et les organisations religieuses" dans la région de Jalalabad. Trois semaines plus tard, entre le 10 et le 14 décembre, la Commission d'État pour la sécurité nationale a effectué des perquisitions dans 21 maisons de la région et a détenu illégalement des membres du Hizb ut Tahrir. Les forces de sécurité n'ont pas permis aux membres détenus (Shabab) de rencontrer leurs avocats et ont mené des enquêtes en présence d'avocats spécialement formés pour cette affaire. En conséquence, nos Shabab ont été détenus temporairement pendant un mois sous prétexte de distribuer des tracts dans les mosquées s'opposant à la loi. Une affaire criminelle a été ouverte contre eux sous l'accusation de "organisation et conduite d'activités extrémistes". Cependant, aucune preuve ni rapport d'experts n'a été présenté pour justifier les arrestations. Parmi les détenus figurent Muradullah, Ali Sher, Manas, Abdul Rahim, un autre Abdul Rahim, Ravshanbek, Nasibbek, Rasulbek, Temirlan, Karimjan, Mirzahid, Abdul Moqim, Bahadir, Sharif, Abdul Qadir et ses deux fils, ainsi que Karim avec son fils.

Les forces de sécurité nationales ont pris une mesure dramatique lors de l'arrestation des Shabab du Hizb, comme s'ils appréhendaient des criminels dangereux, des corrupteurs ou des meurtriers. Par-là, elles ont tenté de dépeindre les Shabab du Hizb comme des criminels d'une extrême gravité ! En réalité, cette action gouvernementale n'est rien d'autre qu'une tromperie à l'égard du peuple, car il n'existe aucune définition claire de l'extrémisme convenue au niveau international. Chaque régime définit l'extrémisme en fonction de ses propres intérêts. Par exemple, la Russie et la Chine ont défini séparément l'extrémisme dans le cadre de l'Organisation de coopération de Shanghai. L'Amérique l'a défini différemment, tout comme les pays européens, chacun agissant selon ses propres définitions. Cependant, toutes ces définitions partagent un trait commun : "L'extrémisme est la recherche du pouvoir par des moyens radicaux." Sur cette base, le Kirghizistan a déclaré le Hizb ut Tahrir comme organisation extrémiste, tandis que d'autres pays l'ont qualifiée d'organisation terroriste. Néanmoins, toute personne dotée de raisonnement sain peut facilement reconnaître, en reliant correctement les faits, qu'il ne s'agit que de diffamation. Par exemple, le gouvernement du Kirghizistan a changé trois fois leur définition, et ce, plutôt, de manière assez "radicale". Pourtant, le Hizb n'a participé à aucune de ces actions, car il adhère uniquement à la méthode du Prophète Muhammad (saw).

Ces Shabab ont été arrêtés parce qu'ils ont transmis l'Islam selon la méthode islamique. Ils ont exposé le but derrière le projet de loi sur la "liberté de religion et les organisations religieuses" et ont dit la vérité que beaucoup ont peur de prononcer. Par cette nouvelle loi, le gouvernement met des obstacles sur le chemin de l'appel à l'Islam, de l'enjoindre ce qui est juste et d'interdire ce qui est mauvais, tout en imposant des restrictions supplémentaires aux prédicateurs. De plus, le projet de loi comprend des mesures contre l'éducation islamique dans les mosquées, les écoles et les cercles d'études, ainsi que contre la prédication en ligne.

Il était de la responsabilité des savants de dire la vérité, car le Messager d'Allah (saw) a dit :“Les savants sont les héritiers des prophètes, et les prophètes ne laissent pas derrière eux des dinars ou des dirhams ; ils laissent derrière eux la connaissance. Celui qui la prend a pris une part abondante.” Ainsi, protéger les Shabab qui défendent notre religion et soutenir leurs activités est avant tout la responsabilité de nos savants.

Ces prédicateurs sont arrêtés et opprimés pour des raisons politiques dans l'intérêt de l'Ummah. Les familles de ces prédicateurs seront, Insha'Allah, grandement récompensées pour leur patience, car elles croient fermement en la parole du Messager d'Allah (saw) :«لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلاَّ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ»“Un groupe de ma Ummah continuera à défendre la vérité, triomphant de leurs ennemis. Ceux qui s'opposent à eux ne leur nuiront que par les épreuves qu'ils endurent jusqu'à ce que le commandement d'Allah vienne, et ils resteront dans cet état.” (Rapporté par Abu Dawood et Ahmad)

Le Prophète (saw) a également dit : «بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيباً وَسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» “L'Islam a commencé comme une petite religion et reviendra à l'état dans lequel il a commencé. Alors bénis seront les peu nombreux [qui s'y tiendront].”قيل: يا رسول الله من الغرباء؟On lui demanda : "Ô Messager d'Allah, qui sont les étrangers ?" Il répondit : «الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ»“Ceux qui rectifient les affaires lorsque les gens sont devenus corrompus.,” et dans une autre narration :«الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ سُنَّتِي»“Ceux qui rectifieront les corruptions causées dans ma Sunnah par les gens.” Et dans une autre narration encore :«الَّذِينَ يُحْيُونَ مَا أَمَاتَ النَّاسُ مِنْ سُنَّتِي»“Ceux qui ravivent ce que les gens ont laissé mourir de ma Sunnah.”

Ainsi, les politiques d'oppression et d'intimidation ne briseront pas la détermination des Shabab du Hizb ut Tahrir dans leur mission de reprendre la vie islamique, ni n'éteindront les émotions ardentes dans leurs cœurs. Allah, le Tout-Puissant, dit : ﴿وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾“et il vous accordera d’autres choses encore que vous aimez bien: un secours [venant] d’Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.” [As-Saff : 13].