Ulusal Seçim Komisyonu, cumhurbaşkanı, vilayet valileri ile ulusal ve vilayet yasama meclisi üyelerini seçmek amacıyla seçmenlerin oylarını kullanması için oy merkezlerinin kapılarının üç gün süreyle açılarak seçimin 11 Nisan 2010 Pazar günü başlayıp 13'ünde sona ereceğini ilan etti.

Hizb-ut Tahrir / Sudan Vilayeti olarak bu vakıa karşısında aşağıdaki hususları açıklarız:

Birincisi: Allah'ın inzal ettiklerinden başkasıyla yöneten cumhurbaşkanını veya vilayet valilerini ya da Allah'ın dışında yasa yapan meclis üyelerini seçmek amacıyla Müslümanların oy sandıklarına gitmeleri haramdır. Çünkü bunların hepsi İslam esasından başkasına daha doğrusu Nifaşa Anlaşması'ndan alınmış olan laik Sudan anayasası esasına dayanmaktadır.

İkincisi: Müslümanların oy sandıklarına gitmesi haramdır. Çünkü bu seçimler, Nifaşa Anlaşması’nın kararlaştırdığı ve Sudan'ı parçalamayı amaçlayan komplolarını tamamlamak için kafir Batının başarıyla sonuçlanması için uğraştığı bir seçimdir. Bunun içindir ki bu seçimlerle Güneyin ayrılmasına meşruiyet kazandırmayı amaçlamaktadır. Nitekim 24.03.2010 tarihinde eş-Şark-ul Avsat Gazetesinin alıntıladığı Spiegel Alman Gazetesi ile yaptığı bir röportajda Devlet Başkanı Beşir şöyle demiştir: "Artık bizler, -Güneyin ayrılması- gibi tarihi öneme haiz bir olayın halkın meşru temsilcileri tarafından olmadan kesinlikle mümkün olmayacağının farkındayız." Bu ifade, Amerika’nın ifade ettiği şeyin aynısıdır. Nitekim -Nifaşa Anlaşması’nın mimarı- Amerika'nın Sudan'dan Sorumlu Özel Temsilcisi Scott Gration, 26.03.2010'da Routers Haber Ajansı ile yaptığı bir röportajda şöyle demiştir: "Birleşik Devletler, Sudan'daki gelecek ayki seçimlerin iç savaşın değil sivil bir ayrılık yolunu hazırlamasını ümit etmektedir."

Oy sandıklarına mevcut nizamı pekiştirmek isteyen laiklerin başımıza gelmemesi için gidiyoruz denilmez. Böyle denilmez: Çünkü bu saptırıcı bir yaklaşımdır. Zira Sudan'ın yakın tarihi bu mevcut nizamdan daha laik ve İslam'dan daha uzak bir nizama şahit olmamıştır. Dolayısıyla bunların hepsi boş gerekçeler ve mazeretlerdir. Zira Nifaşa Anlaşması’nın üzerine imza atan ve kafirler ile laiklerden oluşan mücrimleri insanların başına onurlu yöneticiler olarak getiren bu nizam değil midir?! Güney için self-determinasyon hakkını kabul ederek ülkenin birliğini tehdit eden bu nizam değil midir?!! Laiklerden ve komünistlerden oluşan ve İslam esasına dayalı olmayan partiler ile organizasyonları yasallaştıran bu nizam değil midir?!! Dolayısıyla oy sandıklarına gitmek şeran haramdır. Çünkü bu, Nifaşa Anlaşması ile anayasasını tatbik etmek isteyenleri getirecektir. İşte bu laikliğin ta kendisidir. O halde bize dayatılan laikliğin yerine bizi günah işlemeye iten bir laikliği mi getireceğiz?!!

Oy sandıklarına başımızdaki zulmü kaldırmak üzere değişim arzusuyla gidiyoruz denilmez. Böyle denilmez çünkü seçimlerin bina edildiği temel bizlere, bu seçimlerin Nifaşa Anlaşması’nı uygulamak için olduğunu açıklamaktadır. Bu da bizzat zulmün devam etmesi anlamına gelmektedir. Çünkü beklenen değişim sadece yönetimdeki kişilerin değişimi olup temeliyle, organlarıyla ve yasalarıyla zulmün ve belanın başı olan mevcut laik nizamın değişimi değildir.

Oy sandıklarına halkımıza ve bölgemize hizmet edecek olan kişiyi seçmek için gidiyoruz denilmez. Çünkü gaye vasıtayı meşru kılmaz. Bilakis vasıta da gayenin cinsinden olması gerekir. Dolayısıyla bizler Allah'tan başka yöneticiler ve milletvekilleri seçtiğimiz sürece bizleri batıl ile yönetecekler ve ülkemizi parçalayacaklardır. Bu da şeran haramdır ve okul ile hastane inşa etmek bunu meşrulaştırmaz. Bilakis gözetim, Allah Subhânehu'nun hakkında kendilerini sorguya çekeceği bu yöneticilerin boyunlarındaki bir vaciptir. İşte bu, okul veya hastane inşa edilmesinden daha önemlidir. Bunun yanı sıra Resulullah [SallAllahu Aleyhi ve Sellem] dünya hayatını arzulayarak yöneticiye biat edilmesini nehyetmiştir.

ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ... وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لا يُبَايِعُهُ إِلا لِدُنْيَاهُ إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ وَإِلا لَمْ يَفِ لَهُ " Allah kıyamet gününde üç kişiyle konuşmayacak, onları temize çıkarmayacak ve onlar için elim bir azap vardır… Biri de, bir imama dünyalık için biat eden, kendisine istediğini verdiğinde sözünde duran, vermediğinde ise sözünden cayan adamdır." ^{[el-Buhari rivayet etti]}

Oy sandığına gitmemek kötü olumsuz bir yaklaşımdır denilmez. Zira şeriat, olumsuz teklifleri bildiği halde bir Müslümanın haramdan kaçınmasını zorunlu kılmıştır ve bütün Müslümanların da haramdan kaçınmaya gücü yeter. Çünkü şeriat, bunun için güç yetirebilirliği şart koşmamıştır. Zira Resulullah [SallAllahu Aleyhi ve Sellem] şöyle buyurmuştur:

فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ "Sizi bir şeyden nehyettiğim zaman ondan kaçınınız. Size bir şeyi emrettiğim zaman ise gücünüz yettiğince onu yerine getiriniz." ^{[Buhari rivayet etti]}

Ey Müslümanlar:

• İnsanların Güneyin ayrılması için oylarını kullanmak istediği ve ülkenin parçalanmışlığın eşiğine getirildiği bu günde hüznünüzü açığa vurunuz.
• Bu seçimleri boykot ediniz. Çünkü bunun semeresi kesinlikle kendisini getirmenin günahını yükleneceğimiz laik bir rejim olacaktır. Böylece kendimizi ve aday olan kardeşlerimizi cehenneme atmış olacağız Allah korusun.
• İnsanların Müslümanlar için alemlerin Rabbinin şeriatını tatbik edecek ve Müslümanların beldelerini birleştirmek için çalışacak olan bir halife seçeceği azim Hilafet Projesi yoluyla gerçek değişim için sıkı bir çalışma içerisine giriniz.

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "Muhakkak işte bu, azim bir kurtuluştur." ^{[es-Saffât 60]}