Yüksek Mahkeme Kararı, Zinayı Evlilikle Bir Tuttu
- Kategori Kenya
- İlk yorumlayan ol!
- |
Kenya Yüksek Mahkemesi, Müslüman babalardan evlilik dışı dünyaya gelen çocukların, babalarının mirasından yasal olarak hak talep edebileceğine karar verdi. Bu karar, Kenya’da İslami kişisel hukukun yorumlanmasında önemli bir gelişmeye işaret ediyor. 30 Haziran’daki kararla, Fatuma Athman Abud Faraj’ın, vefat eden eşi Salim Juma Hakeem Kitendo’nun gayriresmî ilişkilerinden doğan çocukların mirastan mahrum bırakılması yönündeki temyiz talebi oy birliğiyle reddedildi.
Bu bağlamda Hizb-ut Tahrir / Kenya, bu konuyla ilgili olarak aşağıdaki hususları kamuoyunun dikkatine sunar:
Kenya seküler bir devlettir dolayısıyla Yüksek Mahkeme’nin bu kararı hiç de şaşırtıcı değildir. Çünkü sekülerizm, Batılı bir ideolojidir. Din ile devleti birbirinden ayırır ve bu nedenle egemenliği mutlak olarak insana verir. Bu bağlamda Yüksek Mahkeme, ahlaki bir kurum olmaktan çok, seküler ve liberal değerleri savunan bir yapı olarak hareket etmektedir. Evlilik dışı doğan çocukları ödüllendirmek, bir başka deyişle zinayı evlilik kurumuyla eşdeğer tutmak, kişisel özgürlükleri ahlakın önüne koyan seküler anlayışın doğal bir yansımasıdır.
Evlilik dışı çocukların ‘haklarının’ güvence altına alınması ve korunması, büyük Batılı güçlerin İslam’a karşı yürüttüğü yoğun kampanyanın sadece bir parçasıdır. Toplumun her kesiminde, zinayı normalleştirmek amacıyla yasal düzenlemeler ve propaganda faaliyetleri yürütülmektedir. Bu ahlaki çöküş, şehir sokaklarında kaderine terk edilen çocukların sayısının ürkütücü biçimde artmasına yol açtı. Sokaklar, özgürlük adı altında yitirilen nesillerin sessiz feryadıyla dolu! Kenya’daki sokak çocukları yoksulluk, temel ihtiyaçlara erişim eksikliği, sağlık sorunları ve her türlü istismar ile sömürüye karşı savunmasızlık gibi çok sayıda ciddi zorlukla karşı karşıyadır. Ne yazık ki, ailelerin çocuklarına sahip çıkamaması ve devletin bu konudaki duyarsızlığı, bu krizi daha da derinleştirmektedir.
İslam’ın bu konudaki yaklaşımı ise tam tersidir. İslam’a göre, çocukların bakımı ve refahı hem ailenin hem de devletin ortak sorumluluğundadır. Miras konusuna gelince, İslam mirası yalnızca meşru evlilikten doğan çocuklara tanır. Zina yoluyla dünyaya gelen veya kimsesiz kalan çocukların bakım ve sorumluluğu ise tamamen devlete aittir. Peygamber SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:
أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضِيَاعاً، فَإِلَيَّ، وَعَلَيَّ“Ben her mümin için canından daha değerliyim. Her kim bir mal bırakırsa ailesinindir. Borç veya çoluk çocuk bırakırsa banadır ve benim üzerimedir.”
Son olarak, Müslümanları bu meseleyi hafife almamaya çağırıyoruz. Zira bu konu, İslam’a karşı yürütülen küresel savaşın ayrılmaz bir parçasıdır. Bu hüküm, İslam’ın miras hukukunu baltalamak için diğer ülkelerdeki yargı kurumları tarafından bir “hukuki örnek” olarak kullanılacaktır. Bu nedenle, âlimler ve siyasetçiler dâhil olmak üzere Kenya’daki etkili konumda bulunan tüm Müslümanlara İslam’ı savunmak üzere harekete geçmeleri çağrısında bulunuyoruz.
